الرجل المهموم وسيدنا على رضى الله عنه

سأل رجل مهموم امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
فقال: يا امير المؤمنين لقد أتـيـتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال امير المؤمنين :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل: اسأل.
فقال امير المؤمنين : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟
قال:لا.
فقال امير المؤمنين : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟
قال : لا
فقال امير المؤمنين : أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ..
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا ،
وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت ،
ابتسم ... فرزقك مقسوم
وقدرك محسوم..
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم..
لأنها بين يدي الحي القيوم.
يقول عليه السلام :
يَحيا المؤمن بيَن أمرين يُسر وَ عُسر ) ،
وَ ڳلاھما " نِعمة " لو أيقَن !
…
ففِي اليسر : يكون ☇ الشكر
[ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ]
وَ في العسر : يكون ☇ الصَبر !
[إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ]
حوار بين أصابع اليد الخمسة
حوار بين أصابع اليد الخمسة :
----------------------------------
حدث خلاف بين أصابع اليد الخمسة وكل واحد يريد أن يكون الأعظم
----------------------------------
حدث خلاف بين أصابع اليد الخمسة وكل واحد يريد أن يكون الأعظم
فوقف الإبهام :
ليعلن أن الأمر لا يحتاج إلى بحث
فإني أكاد أن أكون منفصلا عنكم
وكأنكم جميعاً تمثلون كفة و أنا بمفردي أمثل كفة
أخرى إنكم عبيد لا تقدروا أن تقتربوا مني .. أنا سيدكم
إني أضخم الأصابع و أعظمها
فإني أكاد أن أكون منفصلا عنكم
وكأنكم جميعاً تمثلون كفة و أنا بمفردي أمثل كفة
أخرى إنكم عبيد لا تقدروا أن تقتربوا مني .. أنا سيدكم
إني أضخم الأصابع و أعظمها
ضحك في سخرية السبابة .
يقول لو أن الرئاسة بالحجم
لتسلط الفيل على بني آدم وحسب أعظم منهم
إني أنا السبابة الأصبع الذي ينهى و يأمر
عندما يشير الرئيس إلى شئ أو يعلن أمراً يستخدمني
فأنا أولى بالرئاسة
يقول لو أن الرئاسة بالحجم
لتسلط الفيل على بني آدم وحسب أعظم منهم
إني أنا السبابة الأصبع الذي ينهى و يأمر
عندما يشير الرئيس إلى شئ أو يعلن أمراً يستخدمني
فأنا أولى بالرئاسة
ضحك الأصبع الوسطى وهو يقول :
كيف تتشاحنان على الرئاسة في حضرتي
و أنا أطول الكل تقفون بجواري كالأقزام
فإنه لا حاجة لي أن اطلب منكم الخضوع لزعامتي
فإن هذا لا يحتاج إلى جدال
و أنا أطول الكل تقفون بجواري كالأقزام
فإنه لا حاجة لي أن اطلب منكم الخضوع لزعامتي
فإن هذا لا يحتاج إلى جدال
تحمس البنصر قائلا :
أين مكاني يا إخوة ؟ أنظروا
فإن بريق الخاتم يلمع فىّ
إني ملك الأصابع وسيدهم بلا منازع
فإن بريق الخاتم يلمع فىّ
إني ملك الأصابع وسيدهم بلا منازع
أخيراً إذ بدأ الخنصر يتكلم :
صمت الكل وفى دهشة
ماذا يقول هذا الإصبع الصغير لقد قا ل
إسمعونى يا إخوتي إني
إسمعونى يا إخوتي إني
لست ضخماً مثل الإبهام بل أرفعكم
ولست أعطي أمراً أو نهياً مثل السبابة
ولست أعطي أمراً أو نهياً مثل السبابة
ولست طويلا مثل الأصبع الوسطى بل أقصركم
ولم أنل شرف خاتم الزواج مثل البنصر
أنا أصغركم جميعا
ولم أنل شرف خاتم الزواج مثل البنصر
أنا أصغركم جميعا
متى اجتمعتم في خدمة نافعة تستندون علي فأحملكم جميعا
عند ذلك أدرك الجميع أن من يساعد الغير ويقف معهم
هو أكثر من يكسب الريادة ويستحق الاحترام .
عند ذلك أدرك الجميع أن من يساعد الغير ويقف معهم
هو أكثر من يكسب الريادة ويستحق الاحترام .
من روائع الشافعي رحمه الله
من روائع الشافعي رحمه الله 🍎
ندم وحزن هز كل كياني
فانساب دمعي واساتكان لساني
فانساب دمعي واساتكان لساني
النفس حيرى والذنوب كثيرة
والعمر يمضي والحياة ثواني
والعمر يمضي والحياة ثواني
يا نفس كفي عن معاصيك التي
كادت تميت الحس في وجداني
كادت تميت الحس في وجداني
أنسيت أن الموت آت، فاجمعي
يا نفس من طيب ومن إحسان
يا نفس من طيب ومن إحسان
أنا لست أخشى الموت بل أخشى الذي
بعد الممات، وعسرة السؤلان
بعد الممات، وعسرة السؤلان
ماذا أقول إذا فقدت إرادتي
وتكلمت بعدي يدي ولساني
وتكلمت بعدي يدي ولساني
ماذا.. وكل جوارحي تحكي بما
صنعت.. ولست بعالم النسيان
صنعت.. ولست بعالم النسيان
أخشاك يا شمس الشتاء فكيف لا
أخشى العذاب وحرقة النيران
أخشى العذاب وحرقة النيران
أنا يا الهي حائر فتولني
ولأنت تهدي حيرة الحيران
ولأنت تهدي حيرة الحيران
أنا إن عصيت فهذا لأني غافل
ولقد علمت عواقب العصيان
ولقد علمت عواقب العصيان
أنا إن عصيت فهذا لأني ظالم
والظلم صنع من يد الإنسان
والظلم صنع من يد الإنسان
لكنك الغفار فاغفر ما جنت
نفسي على نفسي فأنت الحاني
نفسي على نفسي فأنت الحاني
أشكو إليك ضآلتي ومذلتي
فارفع بفضلك ما أذل زماني
فارفع بفضلك ما أذل زماني
أدعوك في صمتي، وفي نطقي
وفي همسي بقلب دائم الخفقان
وفي همسي بقلب دائم الخفقان
أدعوك فاقبل دعوتي وارفع بها
شأني، وكن لي يا عظيم الشان
شأني، وكن لي يا عظيم الشان
لك في الفؤاد مهابة ومحبة
يا من بحبك يستضيء كياني
يا من بحبك يستضيء كياني
أنا يا إلهي عائد من وحدتي
أنا هارب من كثرة الأشجان
أنا هارب من كثرة الأشجان
من لي سواك يجيرني ويعيدني
من عالم الأهواء.. والشيطان
من عالم الأهواء.. والشيطان
سدت بوجهي كل أبواب المنى
فأتيت بابك طالب الغفران
فأتيت بابك طالب الغفران
يارب إني قد أتيتك تائبا
فاقبل بعفوك توبة الندمان
الامام الشافعي
.
فاقبل بعفوك توبة الندمان
الامام الشافعي
.
لماذا شبّه الله - سبحانه - الدّنيا بالماء؟

✏ فائدة قيمة ✏
من سوره الكهف
=========
لماذا شبّه الله - سبحانه - الدّنيا بالماء؟
قال تعالى: "واضرب لهم مثَلَ الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء..." 45 الكهف.
قالت الحكماء:
شبّه الله - سبحانه - الدُّنيا بالماء:
1- ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ في موضع، كذلك الدُّنيا ﻻ تبقى على حالٍ واحدة.
2- وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى، فكذلك الدنيا تفنى.
3- وﻷنّ الماء ﻻ يَقدر أحدٌ أن يدخلَه وﻻ يبتلّ، وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلم أحدٌ من فتنتها وآفتها.
4- وﻷنّ الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا، وإذا جاوز المقدارَ كان ضارًّ مُهلكًا، وكذلك الدُّنيا؛ الكفافُ منها ينفع، وفضولُها يضرّ".
الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبيّ 289/13
حكم
عـلامــــــات أهـــــل التقــوى
قــــــــال الامـــــــام حســـــــن البصــــــرى
إن لأهل التقــوى عـلامــات يعرفـون بها :
صــــــــدق الحديث .
ووفـــــــاء بالعهد .
وصلـــــــة الرحم .
و رحمـــــــة الضعفاء .
وقلــــــــة المباهاة للناس .
وحســــــن الخلق .
وسعـــــــــة الخلق فيما يقرب إلى الله
اللـــــــــــــهم اجعلنا من أهــــــــــــــل التقوي يا رب العالمين
قيل لسيدنا يوسف علية السلام :
مالك تجوع وأنت على خزائن الأرض؟
أجاب: أخاف أن أشبع فأنسى الجائعين !!
لآ تنتظر إحسانا أو اعترافا بالجميل على مآ أعطيت !*
إنمـآ أعطـي إحتسـآبـاً لأجـرِ آللّـــه ♥ ~
" إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْـ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْـ جَزَاءً وَلا شُكُوراً "
لأن الله حتمـاً سيجزيك و يـرد لك عطـآءك بـأفضـل منـه ،،
أفضـل بكثيـــر ،، ثـق بذآلك ، ف "هـو آللّــــه " () ..
إذا أردتَ شيئــــاً ۆ رغبــــتَ بــــه
حارب من أجله ثم
سلّــــم لله أمــــرك ۆ (( ابتســــم )) ۆ اطمئــــنَ
فــــإن اتــــاك فھٓــــو حتــــماً لــــڳ !
ۆ إنَ لــــم يأتــــكَ فتــــأكدَ ~:
مــــنَ آنـــه لا يُناســــبَك . .
… وفــي كـــل الأحــوال ~
[ أحســــن الظــــن باللــــه )
ليست الحياة بـسطوحها بل بخفاياها ولا الناس بوجوههم بل بقلوبهم
يتم التشغيل بواسطة Blogger.